{"id":758,"date":"2023-07-17T23:27:00","date_gmt":"2023-07-17T23:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/2023\/07\/17\/menguak-misteri-tembok-al-araf\/"},"modified":"2026-01-26T15:32:02","modified_gmt":"2026-01-26T15:32:02","slug":"menguak-misteri-tembok-al-araf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/2023\/07\/17\/menguak-misteri-tembok-al-araf\/","title":{"rendered":"Menguak Misteri Tembok Al-A\u2019raf"},"content":{"rendered":"
\"ARTIKEL\"<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

Menguak Misteri Tembok Al-A\u2019raf<\/p>\n

<\/p>\n

Penentuan nasib manusia untuk menjadi penghuni surga atau neraka bermula dari<\/p>\n

yaumul hisab; hari diperhitungkannya segala amal, dan yaumul mizan; hari<\/p>\n

ditimbangnya amal baik dan buruk manusia selama di dunia. Surga dan neraka akan<\/p>\n

ditentukan dari hasil timbangan tersebut. Al-mizan (timbangan) akan memberikan<\/p>\n

jawaban atas pertanyaan; apakah amalan seorang hamba yang lebih berat, amal<\/p>\n

kebaikan ataukah amal keburukan?<\/p>\n

<\/p>\n

Ahlus Sunnah meyakini tentang ditegakkannya al-mizan dan dibukanya catatan-catatan<\/p>\n

amal. Menurut bahasa, mizan berarti alat yang digunakan untuk mengukur sesuatu<\/p>\n

berdasarkan berat dan ringan (neraca). Sedangkan menurut istilah, mizan adalah<\/p>\n

sesuatu yang Allah Azza wa Jalla letakkan pada hari Kiamat untuk menimbang amalan<\/p>\n

hamba-Nya, sebagaimana yang telah ditunjukkan oleh al-Qur`an, Sunnah, dan ijma\u2019<\/p>\n

salafush shalih. [lihat Syarah Lum\u2019atul I\u2019tiqad hal. 120]<\/p>\n

<\/p>\n

\u201cBarangsiapa berat timbangan (kebaikan)-nya, maka mereka itulah orang-orang yang<\/p>\n

beruntung. Barangsiapa ringan timbangan (kebaikan)-nya, maka mereka itulah orang-<\/p>\n

orang yang merugikan dirinya sendiri, mereka kekal di dalam neraka Jahannam.\u201d (QS. Al-<\/p>\n

Mukminun: 102-103)<\/p>\n

<\/p>\n

Ternyata di sisi lain, ada pihak yang sedang harap-harap cemas, yakni mereka yang<\/p>\n

kelak akan menempati suatu tempat tinggi yang lokasinya berada di antara surga dan<\/p>\n

neraka. Ya, inilah tempat yang dimaksud dengan tembok al-A\u2019raf.<\/p>\n

<\/p>\n

A\u2019raf adalah jama\u2019 dari urf yang secara bahasa berarti tempat yang tinggi. Allah SWT pun<\/p>\n

menempatkan nama Al A\u2019raf sebagai nama surat ketujuh dalam Al-Qur\u2019an. Namun, kali<\/p>\n

ini pembahasan akan mengerucut pada misteri tembok dan Ashhabul (penghuni) A\u2019raf.<\/p>\n

Al-A\u2019raf diterangkan langsung oleh Allah SWT, sebagaimana yang tertuang di dalam<\/p>\n

firman-Nya,<\/p>\n

<\/p>\n

\u201cDan di antara keduanya (surga dan neraka) ada batas; dan di atas al-A\u2019raf itu ada<\/p>\n

orang-orang yang mengenal masing-masing dari dua golongan itu dengan tanda-tanda<\/p>\n

mereka. Dan mereka menyeru penduduk surga, \u201cSalaamun \u2018alaikum\u201d mereka belum lagi<\/p>\n

memasukinya, sedang mereka ingin segera (memasukinya). \u00d0an apabila pandangan<\/p>\n

mereka dialihkan ke arah penghuni neraka, mereka berkata: \u201cYa Tuhan kami, janganlah<\/p>\n

Engkau tempatkan kami bersama-sama orang-orang yang zalim itu.\u201d (QS. Al-A\u2019raf: 46-<\/p>\n

47)<\/p>\n

<\/p>\n

Tembok al-A\u2019raf merupakan tembok tinggi, pembatas antara surga dan neraka. Surat<\/p>\n

dan ayat yang lain menyiratkan tentang tembok ini, tetapi dengan menggunakan kata<\/p>\n

dinding. Seperti di dalam firman-Nya, \u201c… Lalu diadakan di antara mereka dinding yang<\/p>\n

mempunyai pintu. Di sebelah dalamnya ada rahmat dan di sebelah luarnya dari situ ada<\/p>\n

siksa.\u201d(QS. Al-Hadid: 13)<\/p>\n

<\/p>\n

Adapun penghuni al A\u2019raf disebut ashhabul A\u2019raf. Siapakah gerangan? Yakni mereka<\/p>\n

yang timbangan amal baik dan amal buruknya seimbang. Seperti yang dikatakan Ibnu<\/p>\n

Mas\u2019ud, \u201cBarang siapa yang kebaikan dan keburukannya seimbang maka ia adalah<\/p>\n

ashhabul A\u2019raf.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Berlaku untuk siapa saja? Teruntuk seluruh umat manusia. Sebagaimana yang<\/p>\n

disebutkan Ibnu Jauzi di dalam tafsirnya, \u201cJumhur Ulama telah sepakat bahwa ashhabul<\/p>\n

A\u2019raf adalah dari Bani Adam semuanya, bukan khusus bagi Umat Nabi Muhammad SAW<\/p>\n

saja.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Para Ashhabul A\u2019raf pun mengenali ciri-ciri penghuni surga dan neraka, \u201cpada hari yang<\/p>\n

di waktu itu ada muka yang putih berseri, dan ada pula muka yang hitam muram…\u201d (QS.<\/p>\n

Ali Imran: 106)<\/p>\n

<\/p>\n

Ya! Untuk sementara waktu nasib mereka terkatung-katung, tidak tentu arah. Mereka<\/p>\n

hanya bisa memandangi kenikmatan surga dan para penghuni di dalamnya. Begitupun<\/p>\n

saat pandangan mereka dialihkan ke neraka, hanya doa yang bisa terpanjat agar<\/p>\n

terhindar dari siksa pedihnya.<\/p>\n

<\/p>\n

Bagaimana sesungguhnya nasib ashhabul A\u2019raf kelak? Pada akhirnya mereka masuk<\/p>\n

surga, \u201c…Masuklah ke dalam surga, tidak ada kekhawatiran terhadapmu dan tidak (pula)<\/p>\n

kamu bersedih hati.\u201d(QS. Al-A\u2019raf: 49) Dengan cara apa? Yaitu setelah mendapat<\/p>\n

syafa\u2019at dari Nabi.<\/p>\n

<\/p>\n

Imam Ath-Thabarani meriwayatkan, bahwa Ibnu Abbas ra. berkata, \u201cOrang-orang yang<\/p>\n

berlomba-lomba dalam kebajikan memasuki surga dengan tanpa hisab, orang yang<\/p>\n

pertengahan memasuki surga dengan rahmat Allah dan juga orang yang menzalimi diri<\/p>\n

mereka sendiri, adapun ashhabul A\u2019raf mereka masuk surga dengan syafa\u2019at dari Nabi<\/p>\n

Muhammad Shallallahu \u2018alaihi wasallam\u201d.<\/p>\n

<\/p>\n

Sekarang, adakah perbuatan yang bisa menambah timbangan amal di akhirat kelak?<\/p>\n

Jawabnya ada, di antaranya seperti yang dijelaskan di beberapa hadist Abu Hurairah ra,<\/p>\n

ia berkata, \u201cRasulullah SAW bersabda, \u201cDua kalimat yang ringan untuk diucapkan, tetapi<\/p>\n

berat dalam timbangan dan disukai oleh Allah Ar-Rahman (Yang Maha Pengasih), yaitu:<\/p>\n

\u2018Subhaanallahi wa bihamdihi\u2019 (Maha Suci Allah Tuhan dengan segala pujian-Nya) dan<\/p>\n

\u2018Subhaanallahil \u2018azhiim\u2019 (Maha Suci Allah Tuhan Yang Maha Agung).\u201d (HR. Bukhari No.<\/p>\n

6682 dan Muslim No. 2694)<\/p>\n

<\/p>\n

Dari Abu Malik al-Harits bin \u2018Ashim al-Asy\u2019ari ra, ia berkata, \u201cRasulullah SAW bersabda,<\/p>\n

\u201cBersuci adalah sebagian dari iman, alhamdulillah (segala puji bagi Allah) memenuhi<\/p>\n

timbangan. Subhanallah walhamdulillah, keduanya memenuhi antara langit dan bumi;<\/p>\n

shalat adalah cahaya; sedekah adalah petunjuk; sabar adalah sinar, dan Al-Qur`an adalah<\/p>\n

hujjah bagimu. Setiap manusia melakukan perbuatan: ada yang menjual dirinya<\/p>\n

kemudian memerdekakannya atau membinasakannya,\u201d (HR. Muslim No. 223)<\/p>\n

<\/p>\n

Disebutkan juga di dalam hadits riwayat Muslim, an-Nasa`i, dan Ibnu Majah, bahwa:,<\/p>\n

\u201cTasbih dan takbir memenuhi langit dan bumi.\u201d Ditegaskan pula dalam hadits Ali bin Abi<\/p>\n

Thalib ra, Abu Hurairah ra, Abdullah bin \u2018Amr ra, dan seorang dari Bani Sulaim bahwa<\/p>\n

\u201dTasbih adalah separuh timbangan dan alhamdulillah memenuhi timbangan.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Berkaca dari hadits-hadits di atas, kalimat dzikir seperti subhanallah, alhamdulillah, laa<\/p>\n

ilaaha illallah dan allahu akbar ternyata akan menambah juga timbangan kebaikan.<\/p>\n

Dzikir-dzikir tersebut merupakan dzikir mutlak, artinya tidak ditentukan oleh syara\u2019 (Al<\/p>\n

Qur\u2019an dan As Sunnah) kapan waktunya dibaca, sehingga siapapun boleh membaca<\/p>\n

dzikir tersebut setiap waktu. Berbeda dengan dzikir muqayyad, yaitu jenis dzikir yang<\/p>\n

sudah ditentukan oleh syara\u2019 kapan waktu dibacanya, seperti dzikir sesudah shalat,<\/p>\n

dzikir masuk dan keluar masjid, dzikir memakai pakaian dan melepasnya, dan dzikir-<\/p>\n

dzikir tertentu yang waktu dibacanya sudah ditetapkan.<\/p>\n

<\/p>\n

\u201cHai orang-orang yang beriman! Berdzikirlah (mengingat) kepada Allah dengan dzikir<\/p>\n

yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.\u201d<\/p>\n

(QS. Al-Ahzab: 41-42)<\/p>\n

<\/p>\n

Semoga timbangan kita lebih berat kepada kebaikan, sehingga bisa terhindar dari<\/p>\n

tembok Al-A\u2019raf dan bersegera dalam mendapatkan kenikmatan surga. Salah satu<\/p>\n

caranya dengan mendawamkan amalan yang dianggap ringan, namun dapat<\/p>\n

memperberat timbangan kebaikan kelak di yaumil mizan. Diantaranya, dengan<\/p>\n

senantiasa melantunkan dzikir tasbih, tahmid, tahlil dan takbir dalam setiap keadaan.<\/p>\n

Aamiin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Menguak Misteri Tembok Al-A\u2019raf Penentuan nasib manusia untuk menjadi penghuni surga atau neraka bermula dari yaumul hisab; hari diperhitungkannya segala […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":759,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-758","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=758"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":760,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/758\/revisions\/760"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/759"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/onislam.my.id\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}